MODO DE
PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
Por
comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se
entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones
económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las
fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la
tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los
productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como
estados de la evolución de la historia económica.
La
comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se
organizaron para satisfacer sus necesidades; los seres humanos estaban
organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recolección. Las
herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra,
madera o hueso. Los instrumentos de producción iban desde la simple piedra en
estado natural (Edad de Piedra): luego tallada y pulida; posteriormente
utilizaron los metales (Edad de los Metales): cobre, bronce y hierro, hasta
llegar a elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.
En el
comunismo primitivo la producción estaba directamente definida por las
necesidades colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado
no había ninguna mediación social y, por tanto, ninguna ruptura epistemológica.
Esta forma
de vida corresponde al período que los prehistoriadores han denominado
Paleolítico, y no fue sino con el desarrollo de la agricultura y la ganadería,
realizado durante el Neolítico que permitió la especialización y división
social del trabajo.
La primera
división social del trabajo que surgió, fue conocida como la división natural,
la cual consiste en que el hombre se dedica a la caza y a la pesca y la mujer a
la recolección y elaboración de los alimentos.
Posteriormente, surge la segunda división social del trabajo,
representada por la agricultura y la ganadería la cual constituye un paso muy
importante en el desarrollo de la fuerza productiva y logar el arraigo del
hombre a la tierra trasformado de nómada en sedentario, con ellos comienza a
formarse los primeros pueblos y culturas.
Cuando la
agricultura y la ganadería comienzan a desarrollarse, unas tribus empiezan a
dedicarse principalmente a la agricultura y otras a la ganadería. Siendo así,
el trabajo empieza a diferenciarse y a especializarse más y más, y como es
mencionado anteriormente, aparece: LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO.
El auge de
la productividad del trabajo, cada vez más especializado en virtud del
desarrollo de su división social, permite que se obtenga una cantidad de
productos superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los
miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de
productos.
La división
social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la
aparición de un nuevo fenómeno de la vida económica: EL CAMBIO. Aquellas tribus
que se dedicaban sobre todo a la cría de ganado necesitaban productos de la
agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la
ganadería. Así que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus
pastoras y las que se dedicaban a la agricultura.
Cabe
destacar que la división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo,
lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado
físico les permitiera.
Este modo
de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el
modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal.
MODO DE
PRODUCCIÓN ESCLAVISTA
El modo de
producción esclavista fue el primer
modo basado en la explotación que
aparece en la historia; surge por descomposición del régimen de la comunidad
primitiva.
El modo
esclavista alcanzó su máximo desarrollo
en la Grecia antigua y, sobre todo, en la Roma clásica, es decir, las ciudades
y estados griegos fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo absoluto
en su forma y dominante en su extensión, transformándola así de puro instrumento secundario en un
sistemático modo de producción. Este modo de producción esclavista es la
primera forma de explotación del hombre por el hombre en la historia de la
humanidad, la esclavitud va surgiendo con las conquistas a otros pueblos, su
sometimiento y saqueo consecuentemente en donde el botín más importante es la
fuerza de trabajo.
El
esclavismo es el modo de producción en que aparece y se desarrolla la propiedad
privada de los medios de producción, incluyendo al esclavo. También en él,
aparece la división social de clases, fueron dos clases sociales fundamentales
y antagónicas: los señores esclavistas, que eran los dueños de los medios de
producción, y los esclavos, que no eran propietarios de los medios de
producción. La aparecieron de estas dos clases sociales se debió a la
producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropiaba una clase
social, convirtiéndose en poseedora de los medios de producción.
En el
régimen esclavista las relaciones de producción se basaban en la propiedad de
los dueños de esclavos sobre los medios de producción y sobre los esclavos,
considerados como “instrumentos” sin
derecho alguno de decisión y sujetos a
explotación cruel.
El
creciente desarrollo de la división social del trabajo trajo un aumento de
intercambio comercial. El intercambio de las mercancías iba adquiriendo más y
más difusión. El incremento de las relaciones mercantiles de esa época se
caracteriza por la aparición de un nuevo e importantísimo factor la vida
económica y social: EL DINERO.
La
aparición del dinero impulso el desarrollo de una rama económica: EL COMERCIO.
El comercio se desarrolló ampliamente en el esclavismo, surgiendo un grupo de
personas que se dedicaría a esta actividad: los mercaderes. Con el aumento de la actividad comercial aparece el dinero representado en la moneda
metálica, en su máxima expresión el oro, como medio para facilitar el
intercambio de productos.
Con el
intercambio se dio lugar a las ciudades, donde la actividad agrícola fue
cobrando menos importancia, de esta forma las familias que se dedicaban a la
agricultura abandonaron los campos para establecerse en ciudades. Las ciudades, poco a poco, se
convirtieron en centros artesanos y comerciales. En ellas creció con bastante
rapidez la riqueza material y se concentró una población considerable.
Con el auge
y transformación de los instrumentos de producción, ganadería y la esclavitud
dio como origen la propiedad privada de la tierra y se convierte en mercancía.
El
resultado de la división de la sociedad en clases trajo con sigo la
política como forma de relación entre esas clases, y con
ella aparece: EL ESTADO ESCLAVISTA, que no era más que un sistema de órganos
coercitivos destinados a salvaguardar los intereses de los esclavistas,
asegurar la inmunidad de la propiedad privada de estos potentados, a contribuir
al desarrollo ulterior de la esclavitud.
Los estados
esclavistas más antiguos a finales del cuarto milenio AC en Mesopotamia y
Egipto, pero el régimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua Grecia, y
posteriormente en Roma.
La
aplicación del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas materiales para
el desarrollo de algunas ciencias naturales y humanísticas como por ejemplo:
las matemáticas, la física, la astronomía, la mecánica, la medicina y la
filosofía, floreciendo así mismo la literatura, el teatro, la escultura y la
arquitectura.
Con el
incremento de la producción y del comercio, progresó la circulación monetaria
para convertir el dinero en Capital. El dinero ya no solo es un equivalente
general y un medio de circulación, sino un medio de apropiación del fruto del
trabajo ajeno. Es decir que el dinero comienza a convertirse en CAPITAL, Las
formas históricas primicias del capital radican el comercio y en la usura.
El
desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e
importante fenómeno de la vida económica: LAS COLONIAS. Estas eran poblaciones
en territorios conquistado recién descubiertos como resultado de las
expediciones bélico – mercantiles.
Como las
colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisición de esclavos, su papel
en la vida de la sociedad esclavista fue extraordinario.
El método
esclavista se fue en decadencia, cuando la división del imperio romano era
inminente y fue así como se pasó del modo esclavista al modo feudal donde la
riqueza no era la tenencia de esclavos sino
la propiedad sobre la tierra.
MODO DE
PRODUCCIÓN FEUDAL
El
conflicto entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas
productivas fue de tal manera que se crearon las premisas para reemplazar el
modo de producción esclavista por otro más progresivo: El modo de producción
feudal.
El modo de
producción feudal que apareció en Europa occidental, surgió como resultado de
la descomposición del régimen esclavista, a raíz de la caída del imperio romano
los esclavos adquirieron su libertad y comienzan a trabajar los terrenos,
surgiendo así los campesinos o siervos que se agrupaban en torno a un señor
feudal, ya que este le brindaba protección a cambio de su trabajo. Cada señor
feudal poseía grande cantidades de terreno y en algunos países, del régimen de
la comunidad primitiva; fue modo de producción dominado por la tierra y por la
economía natural, en el que ni el trabajo ni los productos del trabajo eran
mercancías.
El modo de
producción feudal o llamado también feudalismo fue tan sólo un sistema el cual
se caracterizaba por el hecho en que el dueño de las tierras es decir el señor
feudal, explotaba al siervo para que este obtuviera provecho de las tierras y
así obtener toda la ganancia de ellas por medio del trabajo del siervo.
Las
principales características económicas que permitieron la aparición del modo de
producción feudal en reemplazo del modo de producción esclavista fueron:
- La creación de la gran propiedad
territorios
- La transformación de los productores
directos en siervos, dependientes de los señores feudales.
Un elemento
característico del régimen feudal era el MONOPOLIO DE LOS GRANDES PROPIETARIOS
SOBRE LA TIERRA; así como los productores directos o sea los campesinos,
carecían de toda propiedad territorial.
El trabajo
excedente de los campesinos, que cultivaban la hacienda del señor feudal, o el
plus producto creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado por el señor,
valiéndose de las relaciones de dependencia personal, forman parte de la
llamada RENTA FEUDAL DE SUELDO.
La renta
feudal de sueldo, representaba un conjunto de tributos que los campesinos
pagaban al terrateniente, los tributos y los impuestos absorbían el trabajo
excedente del campesino que por depender del señor feudal, se veía obligado a
entregarle todo el fruto de su trabajo por encima del mínimo necesario para la
subsistencia de su familia y para la producción de su economía.
Durante el
período de auge del feudalismo, la renta de sueldo tenía tres aspectos
fundamentales:
· Prestación Personal:
Con ella,
el trabajo del campesino para sí y su trabajo para el propietario de la tierra
están separados en el espacio y en el tiempo. En este caso, el trabajo
adicional aparece directamente como trabajo impuesto en beneficio del señor,
quien obliga al campesino a que le cultive las tierras una gran parte del
tiempo.
· Renta en especie:
Con este
sistema de renta, el campesino está obligado a suministrar regularmente al
señor feudal una determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y otros
artículos agrícolas. Con el sistema de la renta en especie el campesino
empleaba su trabajo, tanto necesario como excedente, a su libre albedrío, el
productor dispone de mucho más espacio para su iniciativa, para obtener más
productos de los que el necesita y los que debe entregar al señor feudal como
tributo.
Aquí
aparecen y se desarrollan las posibilidades de una diferenciación económica, es
decir la desintegración de los campesinos dentro del régimen feudal, la renta
en especie es la que tuvo más preponderancia y adquirió mayor desarrollo.
· Renta en dinero:
Con la
aplicación de esta forma de renta el campesino entrega al señor el tributo en
dinero después de haber vendido las mercancías en el mercado. La renta en
dinero es la última forma de renta pre capitalista y es un exponente de que la
economía feudal se descompone bajo el influjo que ejerce el desarrollo de las
relaciones monetario-mercantiles.
El
feudalismo se dividía en dos clases fundamentales:
- Señores feudales: dueños de los
principales medios de producción.
- Campesinos siervos: solo eran dueños
de sus instrumentos de labranza y que tenían que pagar una renta al señor
feudal.
MODO DE
PRODUCCION CAPITALISTA
En los
últimos siglos del feudalismo ocurrieron importantes cambios que sustituirían
la estructura feudal dominante por una nueva: La capitalista.
Algunos de
esos cambios son:
· Ampliación de la producción y
productividad en los centros artesanales.
· Amplio desarrollo del comercio.
· Desarrollo del capital comercial,
ampliar la producción y el comercio.
· El desarrollo de Inglaterra y Marx
llamó "acumulación originaria del capital".
· Desarrollo de mercados locales y
regionales, y luego mercados nacionales.
· Surge el Renacimiento en los siglos
XV, XVI y parte del XVII.
· Las revoluciones burguesas que
acabaron con el poder de los señores feudales e instauraron el poder de la
burguesía.
El modo de
producción capitalista, es el modo de producción de la sociedad industrial.
Según el marxismo, su base es la propiedad privada de los medios de producción,
aunque el trabajador es jurídicamente libre. La fuerza de trabajo es la única
propiedad que posee el trabajador. El trabajo genera una plusvalía que no
revierte sobre el salario del trabajador, sino que es apropiada por el
capitalista, generando capital, por lo que la relación capitalista-proletaria
es una relación de explotación. El capitalismo, es un sistema económico en el
que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la
producción y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas
transacciones en las que intervienen los precios y los mercados.
El
capitalismo surge en Europa en el siglo XVI y concebido principalmente al menos
de tres formas diferentes:
- El régimen económico.
- La estructura económica.
- El orden económico.
Individualismo
Es sinónimo
de egoísmo, el individualismo es la necesidad de ser independiente tanto como
sea posible para beneficiarse uno mismo en su máxima expresión.
El
capitalismo es la interpretación individualista de la naturaleza humana y de la
sociedad.
Materialismo
Es el
sentimiento que lleva a un individuo a considerar productos o servicios lujosos
como algo de primera necesidad y al mismo tiempo le da tanta importancia a los
mismos que consigue de basar su vida en ellos.
Naturalismo
El
capitalismo acepta que todos los procesos y fenómenos de la naturaleza son
buenos.
Libertad
Absoluta.
El
capitalismo proclama el "hacer, dejar pasar" por lo tanto, dentro de
la ley de la oferta y la demanda predica:
-La libre
empresa
-El libre
mercado
-La libre
oferta
-La libre
producción
-El libre
juego de los intereses individuales
-La libre
competencia (Motor de progreso)
-La
libertad de trabajo
-La
libertad de contrato
-La
libertad de importación y exportación
-La
libertad de movimiento de capitales.
Características
principales de la economía capitalista
- Separación entre el capital y el
trabajo.
- Separación entre el trabajador y los
medios de producción.
- Predominio del capital sobre el
trabajo.
- Primacía del bien privado sobre el
bien común.
- Predominio de los valores económicos
sobre los valores humanos.
MODO DE
PRODUCCIÓN SOCIALISTA
Es el modo
de producción de la sociedad industrial. Según el marxismo, su base es la
propiedad privada de los medios de producción, aunque el trabajador es
jurídicamente libre. La fuerza de trabajo es la única propiedad que posee el
trabajador. El trabajo genera una plusvalía que no revierte sobre el salario
del trabajador, sino que es apropiada por el capitalista, generando capital,
por lo que la relación capitalista-proletaria es una relación de explotación.
Definición
de Socialismo
El
socialismo es un régimen económico – social basado en la propiedad social de
los medios de producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar
satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la
sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de
manera incesante y planificada, la economía nacional, y de incrementar,
ininterrumpidamente, la producción del trabajo social.
.
Creencia en
el progreso
El hombre
es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El
hombre está en este planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse
al ser humano en forma aislada. Por tanto, la colectividad tiene prioridad
sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia que los
personales.
El
socialismo se basa esencialmente en la Producción Social de los medios de
producción. Para el socialismo la propiedad privada de los medios de producción
es un robo.
El
desarrollo y el perfeccionamiento de la producción social sirven para
satisfacer, de manera cada vez más complot, las crecientes necesidades
materiales y culturales de la sociedad.
Humanismo
El
socialismo es un humanismo que trata de crear una serie de valores cuyo centro
es el hombre.
Existen
leyes naturales y leyes específicas de la vida social. La razón deber imponerse
sobre la naturaleza. Por tanto la justicia debe imponerse sobre el egoísmo y el
bienestar individual.
Materialismo
Para el socialismo,
los valores materiales privan sobre los valores espirituales. En la vida social
humana, el factor determinante en última instancia es el económico Es decir que
las condiciones materiales de existencia determinan el accionar, el pensamiento
y la conciencia de los hombres.
